Repräsentation der gesamten Bevölkerung in der Verwaltung / Förderung der Diversität

Fingerprint
The piece of text below is a shortened, hashed representation of this content. It's useful to ensure the content hasn't been tampered with, as a single modification would result in a totally different value.
Value:
22da64c32c8e1881020d31949771313e054ce3b2c2c9b7ffdf65d2c54632d061
Source:
{"body":{"de":"Angesichts des Fachkräftemangels und der fortschreitenden Globalisierung gilt für die EU, alle personellen Ressourcen zu bündeln. Dazu gehört auch die Förderung von Minderheiten, welche aufgrund ihres sozialen Status nicht die gleichen Möglichkeiten der Partizipation an der Wirtschaft und der Verwaltung hatten. Diesbezüglich fällt in den Verwaltungen ein Paradoxon auf. Einerseits wird die Diversität ebendieser plakativ hochgehalten. Andererseits werden, so beispielsweise in Deutschland vor kurzem, Gesetze formuliert, welche den jeweiligen Gebietskörperschaften erlauben, Beamt*innen bestimmte sichtbare Symbole am Arbeitsplatz zu verbieten. Hierbei werden u.a. antidemokratische Zeichen wie etwa Nazitattoos mit schlichten, religiösen Kleidungsstücken wie der jüdischen Kippa gleichgesetzt. Die europäischen Leitgedanken wie Freiheit, Minderheitenschutz, Demokratie und Gleichheit vor dem Gesetz werden hierdurch ad absurdum geführt. Daher braucht es in der EU eines gesellschaftlichen Konsenses für ein aktives Bekenntnis zur Vielfalt unserer Bevölkerungen, welche sich auch in der Kleidung wiederspiegeln darf. Auch volkswirtschaftlich betrachtet gehen uns gegenüber anderen ,Global Player' Ressourcen verloren, wenn wir zugunsten einer vermeintlichen Neutralität (eher Uniformität) unsere eigenen Bürger*innen wegen Kleidungsstücken und entgegen der Religionsfreiheit vergraulen. Muslimas, Juden und Sikh gehören zu Europa und sollten auch als Beamt*innen in der Verwaltung vertreten sein.","machine_translations":{"bg":"Като се има предвид недостигът на квалифицирани работници и прогресивната глобализация, ЕС трябва да обедини всички човешки ресурси. Това включва насърчаване на малцинствата, които поради социалния си статус не са имали същите възможности да участват в икономиката и в администрацията. В това отношение съществува парадоксон в администрациите. От една страна, разнообразието на тази игра се запазва. От друга страна, например в Германия се приемат закони, които позволяват на местните органи да забранят на държавните служители определени видими символи на работното място. Антидемократични знаци като назиата се приравняват на обикновени, религиозни облекла като еврейските кипа. В резултат на това европейските ръководни принципи като свободата, защитата на малцинствата, демокрацията и равенството пред закона са абсурдни. Поради това е необходим обществен консенсус в ЕС за активен ангажимент към многообразието на нашето население, което може да бъде отразено и в дрехите. От икономическа гледна точка губим ресурси и от други ресурси от „глобалния плейър“, ако в полза на предполагаема неутралност (доста еднообразие) сме срамни за собствените си граждани заради облеклото и против религиозната свобода. Мюсюлманите, евреите и сикхите са част от Европа и следва също така да бъдат представени като длъжностни лица в администрацията.","cs":"Vzhledem k nedostatku kvalifikovaných pracovníků a postupné globalizaci potřebuje EU spojit všechny lidské zdroje. To zahrnuje podporu menšin, které vzhledem ke svému sociálnímu postavení neměly stejné příležitosti účastnit se hospodářství a správy. V tomto ohledu existuje ve správních orgánech Paradoxon. Na jedné straně je tato rozmanitost zachována. Na druhé straně, například v Německu, jsou přijímány zákony, které místním orgánům umožňují zakázat státním zaměstnancům určité viditelné symboly na pracovišti. Antidemokratické symboly, jako je nazitattoos, jsou postaveny na roveň jednoduchým náboženským oděvům, jako je židovská kippa. V důsledku toho jsou evropské hlavní zásady, jako je svoboda, ochrana menšin, demokracie a rovnost před zákonem, absurdní. Proto je v EU zapotřebí společenského konsensu, aby se aktivně angažovala v rozmanitosti našeho obyvatelstva, což se může odrazit i v oděvů. Z ekonomického hlediska rovněž přicházíme o zdroje na jiné „globální hráčské“ zdroje, pokud ve prospěch údajné neutrality (spíše uniformity) ostudujeme naše vlastní občany z důvodu oblečení a proti náboženské svobodě. Muslimové, Židé a Sikh jsou součástí Evropy a měli by být rovněž zastoupeni jako úředníci státní správy.","da":"I betragtning af manglen på kvalificeret arbejdskraft og den gradvise globalisering er EU nødt til at samle alle menneskelige ressourcer. Dette omfatter fremme af mindretal, som på grund af deres sociale status ikke havde de samme muligheder for at deltage i økonomien og administrationen. I den forbindelse er der et Paradoxon i forvaltningerne. På den ene side bevares mangfoldigheden af dette spil. På den anden side er der f.eks. i Tyskland ved at blive vedtaget love, der giver de lokale myndigheder mulighed for at forbyde offentligt ansatte visse synlige symboler på arbejdspladsen. Antidemokratiske tegn som nazitattoos sidestilles med enkle, religiøse beklædningsgenstande som jødiske kippa. Som følge heraf er de europæiske vejledende principper såsom frihed, beskyttelse af mindretal, demokrati og lighed for loven absurd. Der er derfor behov for en samfundsmæssig konsensus i EU for et aktivt engagement i vores befolkningers mangfoldighed, hvilket også kan afspejles i tøj. Ud fra et økonomisk synspunkt mister vi også ressourcer til andre \"Global Player\" -ressourcer, hvis vi til fordel for formodet neutralitet (temmelig ensartethed) er skammelige over for vores egne borgere på grund af tøj og religionsfrihed. Muslimer, jøder og Sikh er en del af Europa og bør også være repræsenteret som embedsmænd i administrationen.","el":"Δεδομένης της έλλειψης ειδικευμένου εργατικού δυναμικού και της προοδευτικής παγκοσμιοποίησης, η ΕΕ πρέπει να συγκεντρώσει όλους τους ανθρώπινους πόρους. Αυτό περιλαμβάνει την προώθηση των μειονοτήτων οι οποίες, λόγω του κοινωνικού τους καθεστώτος, δεν είχαν τις ίδιες ευκαιρίες συμμετοχής στην οικονομία και στη διοίκηση. Από την άποψη αυτή, υπάρχει ένα Paradoxon στις διοικήσεις. Αφενός, διατηρείται η ποικιλομορφία αυτού του παιχνιδιού. Από την άλλη πλευρά, για παράδειγμα στη Γερμανία, θεσπίζονται νόμοι που επιτρέπουν στις τοπικές αρχές να απαγορεύουν στους δημόσιους υπαλλήλους ορισμένα ορατά σύμβολα στον χώρο εργασίας. Αντιδημοκρατικά σημάδια όπως τα ναζιταδάτα εξομοιώνονται με απλά, θρησκευτικά ενδύματα όπως οι εβραϊκές κιπά. Ως εκ τούτου, οι ευρωπαϊκές κατευθυντήριες αρχές, όπως η ελευθερία, η προστασία των μειονοτήτων, η δημοκρατία και η ισότητα ενώπιον του νόμου, είναι παράλογες. Ως εκ τούτου, απαιτείται κοινωνική συναίνεση στην ΕΕ για την ενεργό δέσμευση στην πολυμορφία των πληθυσμών μας, η οποία μπορεί επίσης να αντικατοπτρίζεται στα ρούχα. Από οικονομική άποψη, χάνουμε επίσης πόρους από άλλους πόρους «Global Player» εάν, υπέρ της υποτιθέμενης ουδετερότητας (μάλλον ομοιογένειας), είμαστε θλίβοι για τους πολίτες μας λόγω των ενδυμάτων και της θρησκευτικής ελευθερίας. Οι Μουσουλμάνοι, οι Εβραίοι και οι Σιχ αποτελούν μέρος της Ευρώπης και θα πρέπει επίσης να εκπροσωπούνται ως υπάλληλοι στη διοίκηση.","en":"Given the shortage of skilled workers and the progressive globalisation, the EU needs to pool all human resources. This includes the promotion of minorities who, due to their social status, did not have the same opportunities to participate in the economy and in the administration. In this respect, there is a paradoxon in administrations. On the one hand, the diversity of this playful is maintained. On the other hand, for example in Germany, laws are being adopted to allow local authorities to prohibit public servants from certain visible symbols in the workplace. Anti-democratic signs such as nazitattoos are equated with simple, religious garments such as Jewish kippa. As a result, European guiding principles such as freedom, protection of minorities, democracy and equality before the law are absurd. Therefore, a societal consensus is needed in the EU for an active commitment to the diversity of our populations, which can also be reflected in clothes. From an economic point of view, we are also losing resources to other “Global Player” resources if, in favour of supposedly neutrality (rather uniformity), we are shameful of our own citizens because of clothes and against religious freedom. Muslims, Jews and Sikh are part of Europe and should also be represented as officials in the administration.","es":"Dada la escasez de trabajadores cualificados y la progresiva globalización, la UE necesita poner en común todos los recursos humanos. Esto incluye la promoción de las minorías que, debido a su situación social, no tenían las mismas oportunidades de participar en la economía y en la administración. A este respecto, hay un paradoxón en las administraciones. Por un lado, se mantiene la diversidad de este juego. Por otra parte, por ejemplo en Alemania, se están adoptando leyes que permiten a las autoridades locales prohibir a los funcionarios públicos determinados símbolos visibles en el lugar de trabajo. Signos antidemocráticos como los nazitattoos se equiparan a prendas sencillas y religiosas como los kippa judío. Como consecuencia de ello, los principios rectores europeos, como la libertad, la protección de las minorías, la democracia y la igualdad ante la ley, son absurdos. Por lo tanto, es necesario un consenso social en la UE para un compromiso activo con la diversidad de nuestras poblaciones, que también puede reflejarse en la ropa. Desde un punto de vista económico, también estamos perdiendo recursos para otros recursos del «actor global» si, a favor de la supuesta neutralidad (bastante uniformidad), somos vergonzosos de nuestros propios ciudadanos debido a la ropa y a la libertad religiosa. Musulmanes, judíos y sij forman parte de Europa y también deberían estar representados como funcionarios de la administración.","et":"Võttes arvesse oskustööliste nappust ja progressiivset üleilmastumist, peab EL koondama kõik inimressursid. See hõlmab nende vähemuste edendamist, kellel ei olnud sotsiaalse seisundi tõttu samasuguseid võimalusi osaleda majanduses ja halduses. Sellega seoses on haldusasutustes paradoksoon. Ühelt poolt säilitatakse selle mängusaali mitmekesisus. Teisest küljest on näiteks Saksamaal vastu võetud seadused, mis võimaldavad kohalikel omavalitsustel keelata ametnikel kasutada töökohal teatavaid nähtavaid sümboleid. Demokraatiavastased märgid, nagu natsitattoos, on võrdsustatud lihtsate religioossete rõivastega, nagu juudi kippa. Selle tulemusena on absurdsed sellised Euroopa juhtpõhimõtted nagu vabadus, vähemuste kaitse, demokraatia ja võrdsus seaduse ees. Seepärast on ELis vaja ühiskondlikku konsensust, et pühenduda aktiivselt meie elanikkonna mitmekesisusele, mis võib kajastuda ka riietes. Majanduslikust seisukohast kaotame ressursse ka muudele „ülemaailmsetele Player“ ressurssidele, kui me oletatava neutraalsuse (üsna ühtsuse) poolt oleme oma kodanike häbiväärsed riiete pärast ja usuvabaduse vastu. Moslemid, juudid ja sikh on osa Euroopast ning nad peaksid olema esindatud ka ametnikena administratsioonis.","fi":"Ammattitaitoisen työvoiman puutteen ja asteittaisen globalisaation vuoksi EU:n on yhdistettävä kaikki henkilöresurssit. Tähän sisältyy sellaisten vähemmistöjen tukeminen, joilla ei sosiaalisen asemansa vuoksi ollut samoja mahdollisuuksia osallistua talouteen ja hallintoon. Tältä osin hallinnollisissa laitoksissa on paradoksoni. Toisaalta näiden pelien moninaisuus säilyy ennallaan. Toisaalta esimerkiksi Saksassa on annettu lakeja, joiden nojalla paikallisviranomaiset voivat kieltää virkamiehiä käyttämästä tiettyjä näkyviä symboleja työpaikalla. Demokratian vastaiset merkit, kuten natsittuokset, rinnastetaan yksinkertaisiin uskonnollisiin vaatteisiin, kuten juutalaisten kippaan. Näin ollen EU:n perusperiaatteet, kuten vapaus, vähemmistöjen suojelu, demokratia ja yhdenvertaisuus lain edessä, ovat absurdia. Sen vuoksi eu:ssa tarvitaan yhteiskunnallista yksimielisyyttä, jotta voidaan sitoutua aktiivisesti väestömme monimuotoisuuteen, mikä voi näkyä myös vaatteissa. Taloudelliselta kannalta katsoen menetämme resursseja myös muille ”maailmanlaajuisen toimijan” resursseille, jos kannatamme oletettua neutraaliutta (vaikkakin yhtenäisyyttä) meitä vaivaamme omilta kansalaisiltamme vaatteiden ja uskonnonvapauden vuoksi. Muslimit, juutalaiset ja sikh ovat osa Eurooppaa, ja heidän olisi myös oltava edustettuina hallinnossa.","fr":"Compte tenu de la pénurie de main-d’œuvre qualifiée et de la mondialisation croissante, l’UE doit mettre en commun toutes les ressources humaines. Il s’agit notamment de promouvoir les minorités qui, en raison de leur statut social, n’ont pas les mêmes possibilités de participation à l’économie et à l’administration. À cet égard, les administrations connaissent un paradoxe. D’une part, la diversité de ces affiches est élevée. D’autre part, par exemple en Allemagne, des lois sont adoptées pour permettre aux collectivités territoriales d’interdire certains symboles visibles sur le lieu de travail. À cet égard, les signes antidémocratiques, tels que les nazitattoos, sont assimilés à de simples vêtements religieux tels que la Kippa juive. Les principes directeurs européens, tels que la liberté, la protection des minorités, la démocratie et l’égalité devant la loi, sont ainsi mis à l’absurde. C’est pourquoi l’UE a besoin d’un consensus social pour un engagement actif à l’égard de la diversité de nos populations, qui doit également se refléter dans les vêtements. D’un point de vue économique également, nous perdrons des ressources par rapport à d’autres «Global Player» si nous grèverons nos propres citoyens au profit d’une prétendue neutralité (plutôt uniforme) en raison de vêtements et de la liberté de religion. Les musulmans, les Juifs et les Sikh font partie de l’Europe et devraient également être représentés dans l’administration en tant que fonctionnaires.","ga":"I bhfianaise an ghanntanais oibrithe oilte agus an domhandaithe fhorásaigh, ní mór don AE na hacmhainní daonna ar fad a chomhthiomsú. Áirítear leis sin cur chun cinn mionlach nach raibh na deiseanna céanna acu, mar gheall ar a stádas sóisialta, a bheith rannpháirteach sa gheilleagar agus sa riarachán. I ndáil leis sin, tá paradacsón le fáil sna riaracháin. Ar thaobh amháin, coinnítear éagsúlacht na súgartha seo. Ar an taobh eile, sa Ghearmáin mar shampla, tá dlíthe á nglacadh chun cead a thabhairt d’údaráis áitiúla cosc a chur ar sheirbhísigh phoiblí ó shiombailí infheicthe áirithe san ionad oibre. Tá comharthaí frithdhaonlathacha ar nós nazitattoos ionann le baill éadaigh shimplí reiligiúnacha ar nós kippa Giúdach. Mar thoradh air sin, is díol sásaimh iad treoirphrionsabail Eorpacha amhail saoirse, cosaint mionlach, daonlathas agus comhionannas os comhair an dlí. Dá bhrí sin, tá gá le comhdhearcadh sochaíoch san AE chun tiomantas gníomhach a thabhairt d’éagsúlacht ár ndaonraí, rud is féidir a léiriú in éadaí freisin. Ó thaobh na heacnamaíochta de, táimid ag cailleadh acmhainní le hacmhainní eile “Domhanda” más rud é, i bhfabhar neodracht darach (comhionannas), go bhfuilimid náireach dár saoránaigh féin mar gheall ar éadaí agus i gcoinne saoirse creidimh. Is cuid den Eoraip iad Moslamaigh, Giúdaigh agus Sikh agus ba cheart ionadaíocht a bheith acu freisin mar oifigigh sa riarachán.","hr":"S obzirom na manjak kvalificiranih radnika i progresivnu globalizaciju, EU treba udružiti sve ljudske resurse. To uključuje promicanje manjina koje zbog svojeg društvenog statusa nisu imale jednake mogućnosti za sudjelovanje u gospodarstvu i upravi. U tom pogledu postoji Paradokson u upravama. S jedne strane, raznolikost te igre ostaje nepromijenjena. S druge strane, na primjer u Njemačkoj, donose se zakoni kojima se lokalnim tijelima omogućuje da javnim službenicima zabrane određene vidljive simbole na radnom mjestu. Antidemokratski znakovi poput nazitattoa izjednačavaju se s jednostavnim, vjerskim odjevnim predmetima kao što je židovska kippa. Zbog toga su europska vodeća načela kao što su sloboda, zaštita manjina, demokracija i jednakost pred zakonom apsurdna. Stoga je potreban društveni konsenzus u EU-u za aktivnu predanost raznolikosti našeg stanovništva, što se može odraziti i u odjeći. S gospodarskog stajališta gubimo i resurse za druge resurse „Global Playera” ako, u korist navodne neutralnosti (umjesto njihove ujednačenosti), sramotni smo prema svojim građanima zbog odjeće i vjerskih sloboda. Muslimani, Židovi i Sikh dio su Europe i također bi trebali biti zastupljeni kao dužnosnici u upravi.","hu":"Tekintettel a szakképzett munkaerő hiányára és a fokozatos globalizációra, az EU-nak valamennyi emberi erőforrást egyesítenie kell. Ez magában foglalja azoknak a kisebbségeknek az előmozdítását is, amelyeknek társadalmi helyzetükből adódóan nem voltak azonos lehetőségeik a gazdaságban és a közigazgatásban való részvételre. E tekintetben a közigazgatásban létezik egy Paradoxon. Egyrészt megmarad ennek a játékosnak a sokfélesége. Ezzel szemben például Németországban olyan jogszabályokat fogadnak el, amelyek lehetővé teszik a helyi hatóságok számára, hogy megtiltsák a közalkalmazottaknak bizonyos látható jelek használatát a munkahelyen. Az olyan antidemokratikus jelek, mint a nazitattoosz, megegyeznek az olyan egyszerű, vallási öltözékekkel, mint a zsidó kippa. Ennek eredményeként az olyan európai irányadó elvek, mint a szabadság, a kisebbségek védelme, a demokrácia és a törvény előtti egyenlőség abszurdak. Ezért társadalmi konszenzusra van szükség az EU-ban a lakosság sokszínűsége melletti aktív elkötelezettséghez, amely a ruhákban is tükröződhet. Gazdasági szempontból más „globális” forrásokhoz is el kell veszítenünk erőforrásokat, ha az állítólagos semlegesség (és nem az egységesség) érdekében a ruhák és a vallásszabadság miatt szégyenesek vagyunk saját polgárainkkal szemben. A muzulmánok, a zsidók és a szikhok Európa részét képezik, és tisztviselőikként is képviseltetik magukat a közigazgatásban.","it":"Data la carenza di lavoratori qualificati e la progressiva globalizzazione, l'UE deve mettere in comune tutte le risorse umane. Ciò include la promozione delle minoranze che, a causa del loro status sociale, non hanno avuto le stesse opportunità di partecipare all'economia e all'amministrazione. A tale riguardo, vi è un Paradoxon nelle amministrazioni. Da un lato, la diversità di questo gioco è mantenuta. D'altro canto, ad esempio in Germania, sono in corso di adozione leggi che consentono agli enti locali di vietare ai dipendenti pubblici determinati simboli visibili sul luogo di lavoro. I segni antidemocratici come i nazitattoos sono assimilati a indumenti semplici e religiosi come i kippa ebraici. Di conseguenza, i principi guida europei quali la libertà, la protezione delle minoranze, la democrazia e l'uguaglianza davanti alla legge sono assurdi. È pertanto necessario un consenso sociale nell'UE per un impegno attivo a favore della diversità delle nostre popolazioni, che possa riflettersi anche negli indumenti. Da un punto di vista economico, perdiamo risorse anche ad altre risorse \"Global Player\" se, a favore della presunta neutralità (piuttosto uniforme), siamo vergognosi dei nostri cittadini a causa degli abiti e della libertà religiosa. I musulmani, gli ebrei e Sikh fanno parte dell'Europa e dovrebbero essere rappresentati anche come funzionari dell'amministrazione.","lt":"Atsižvelgiant į kvalifikuotų darbuotojų trūkumą ir laipsnišką globalizaciją, ES turi sutelkti visus žmogiškuosius išteklius. Tai apima ir mažumų, kurios dėl savo socialinio statuso neturėjo tokių pačių galimybių dalyvauti ekonomikoje ir administracijoje, skatinimą. Šiuo atžvilgiu administracijose yra paradoksonas. Viena vertus, išlaikoma šio žaidimo įvairovė. Kita vertus, Vokietijoje priimami įstatymai, pagal kuriuos vietos valdžios institucijoms leidžiama uždrausti valstybės tarnautojams darbo vietoje naudoti tam tikrus matomus simbolius. Antidemokratiniai ženklai, pvz., nazitattojos, prilyginami paprastiems religiniams drabužiams, pvz., žydų kippa. Todėl Europos pagrindiniai principai, pavyzdžiui, laisvė, mažumų apsauga, demokratija ir lygybė prieš įstatymą, yra absurdiški. Todėl ES reikia visuomenės konsensuso dėl aktyvaus įsipareigojimo užtikrinti mūsų gyventojų įvairovę, kuri taip pat gali atsispindėti drabužius. Ekonominiu požiūriu taip pat netenkame išteklių kitiems „Global Player“ ištekliams, jei, siekdami tariamai neutralaus (nors veikiau vienodumo) dėl drabužių ir religijos laisvės, mes gėdame savo piliečius. Musulmonai, žydai ir sikchas yra Europos dalis ir taip pat turėtų būti administracijos pareigūnai.","lv":"Ņemot vērā kvalificētu darbinieku trūkumu un progresīvo globalizāciju, ES ir jāapvieno visi cilvēkresursi. Tas ietver tādu minoritāšu popularizēšanu, kurām sava sociālā statusa dēļ nebija tādu pašu iespēju piedalīties ekonomikā un pārvaldē. Šajā sakarā administrācijās ir paradoksons. No vienas puses, tiek saglabāta šī rotaļīgā daudzveidība. No otras puses, piemēram, Vācijā tiek pieņemti tiesību akti, kas ļauj vietējām iestādēm aizliegt valsts ierēdņiem izmantot noteiktus redzamus simbolus darba vietā. Pretdemokrātiskas zīmes, piemēram, nazitattoos, tiek pielīdzinātas vienkāršiem, reliģiskiem apģērbiem, piemēram, ebreju kippa. Līdz ar to tādi Eiropas pamatprincipi kā brīvība, minoritāšu aizsardzība, demokrātija un vienlīdzība likuma priekšā ir absurdi. Tāpēc Eiropas Savienībā ir vajadzīga sabiedrības vienprātība, lai aktīvi iesaistītos mūsu iedzīvotāju daudzveidībā, ko var atspoguļot arī apģērbā. No ekonomiskā viedokļa mēs zaudējam resursus arī citiem “globālā spēlētāja” resursiem, ja par labu it kā neitralitātei (visbiežāk vienveidībai) mēs apvainojam savus pilsoņus apģērbu un reliģiskās brīvības dēļ. Musulmaņi, ebreji un sikhi ir daļa no Eiropas, un viņiem vajadzētu būt pārstāvētiem arī kā ierēdņiem administrācijā.","mt":"Minħabba n-nuqqas ta’ ħaddiema tas-sengħa u l-globalizzazzjoni progressiva, l-UE teħtieġ li tiġbor flimkien ir-riżorsi umani kollha. Dan jinkludi l-promozzjoni ta’ minoranzi li, minħabba l-istatus soċjali tagħhom, ma kellhomx l-istess opportunitajiet biex jipparteċipaw fl-ekonomija u fl-amministrazzjoni. F’dan ir-rigward, hemm Paradoss fl-amministrazzjonijiet. Minn naħa, tinżamm id-diversità ta’ dan il-logħob. Min-naħa l-oħra, pereżempju fil-Ġermanja, qed jiġu adottati liġijiet li jippermettu lill-awtoritajiet lokali jipprojbixxu uffiċjali pubbliċi minn ċerti simboli viżibbli fuq il-post tax-xogħol. Sinjali antidemokratiċi bħan-nazitattoos huma assimilati ma’ ilbies sempliċi u reliġjuż bħall-Lhud kippa. B’riżultat ta’ dan, il-prinċipji gwida Ewropej bħal-libertà, il-protezzjoni tal-minoranzi, id-demokrazija u l-ugwaljanza quddiem il-liġi huma assurdi. Għalhekk, hemm bżonn ta’ kunsens soċjetali fl-UE għal impenn attiv għad-diversità tal-popolazzjonijiet tagħna, li jista’ jiġi rifless ukoll fil-ħwejjeġ. Minn perspettiva ekonomika, qed nitilfu wkoll riżorsi għal riżorsi oħra tal- “Global Player” jekk, favur l-allegata newtralità (pjuttost uniformità), aħna ninsabu mistħija taċ-ċittadini tagħna stess minħabba l-ħwejjeġ u kontra l-libertà reliġjuża. Il-Musulmani, il-Lhud u s-Sikh huma parti mill-Ewropa u għandhom ikunu rappreżentati wkoll bħala uffiċjali fl-amministrazzjoni.","nl":"Gezien het tekort aan geschoolde arbeidskrachten en de voortschrijdende globalisering moet de EU alle menselijke hulpbronnen bundelen. Dit omvat de bevordering van minderheden die vanwege hun sociale status niet dezelfde kansen hadden om deel te nemen aan de economie en de administratie. In dit verband is er een Paradoxon in de administraties. Enerzijds wordt de diversiteit van deze speelzucht gehandhaafd. Anderzijds worden bijvoorbeeld in Duitsland wetten aangenomen op grond waarvan lokale overheden ambtenaren kunnen verbieden bepaalde zichtbare symbolen op de werkplek te gebruiken. Antidemocratische tekenen zoals nazitatoeages worden gelijkgesteld met eenvoudige religieuze kleding zoals Joodse kippa. Daardoor zijn Europese leidende beginselen zoals vrijheid, bescherming van minderheden, democratie en gelijkheid voor de wet absurd. Daarom is er in de EU een maatschappelijke consensus nodig voor een actief engagement voor de diversiteit van onze bevolking, wat ook tot uiting kan komen in kleding. Vanuit economisch oogpunt verliezen we ook middelen aan andere „Global Player” -middelen als we, ten gunste van de vermeende neutraliteit (vrij eenvormigheid), schaamte van onze eigen burgers vanwege kleding en tegen godsdienstvrijheid. Moslims, joden en Sikh maken deel uit van Europa en moeten ook als ambtenaren in de administratie vertegenwoordigd zijn.","pl":"Biorąc pod uwagę niedobór wykwalifikowanych pracowników i postępującą globalizację, UE musi połączyć wszystkie zasoby ludzkie. Obejmuje to promowanie mniejszości, które ze względu na swój status społeczny nie miały takich samych możliwości uczestnictwa w gospodarce i administracji. Pod tym względem w administracji istnieje Paradoxon. Z jednej strony utrzymuje się różnorodność tej zabawy. Z drugiej strony, na przykład w Niemczech, przyjmowane są przepisy umożliwiające władzom lokalnym zakazanie urzędnikom publicznym stosowania pewnych widocznych symboli w miejscu pracy. Symbole antydemokratyczne, takie jak nazitattoos, są zrównane ze zwykłą odzieżą religijną, taką jak żydowska kippa. W rezultacie europejskie zasady przewodnie, takie jak wolność, ochrona mniejszości, demokracja i równość wobec prawa, są absurdalne. W związku z tym w UE potrzebny jest konsensus społeczny, aby aktywnie zaangażować się w różnorodność naszych społeczeństw, co może również znaleźć odzwierciedlenie w odzieży. Z ekonomicznego punktu widzenia tracimy również zasoby na rzecz innych zasobów „globalnego Playera”, jeżeli na rzecz rzekomej neutralności (a raczej jednolitości) jesteśmy wstyczni wobec naszych obywateli z powodu odzieży i wolności wyznania. Muzułmanie, Żydzi i Sikh są częścią Europy i powinni być również reprezentowani jako urzędnicy administracji.","pt":"Dada a escassez de trabalhadores qualificados e a globalização progressiva, a UE necessita de reunir todos os recursos humanos. Tal inclui a promoção de minorias que, devido ao seu estatuto social, não tiveram as mesmas oportunidades de participar na economia e na administração. A este respeito, existe um paradoxon nas administrações. Por um lado, mantém-se a diversidade desta praça. Por outro lado, por exemplo, na Alemanha, estão a ser adotadas leis que permitem às autoridades locais proibir os funcionários públicos de determinados símbolos visíveis no local de trabalho. Os sinais antidemocráticos, como os nazitattoos, são equiparados a vestuário simples e religioso, como os kippa judaicos. Por conseguinte, os princípios orientadores europeus, como a liberdade, a proteção das minorias, a democracia e a igualdade perante a lei, são absurdos. Por conseguinte, é necessário um consenso social na UE para um empenhamento ativo na diversidade das nossas populações, o que também pode refletir-se no vestuário. Do ponto de vista económico, estamos também a perder recursos para outros recursos do «protagonista global» se, a favor de uma suposta neutralidade (bastante uniforme), somos sombrios aos nossos próprios cidadãos devido ao vestuário e à liberdade religiosa. Os muçulmanos, os judeus e o Sikh fazem parte da Europa e devem também estar representados como funcionários na administração.","ro":"Având în vedere deficitul de lucrători calificați și globalizarea progresivă, UE trebuie să pună în comun toate resursele umane. Aceasta include promovarea minorităților care, din cauza statutului lor social, nu au avut aceleași oportunități de a participa la economie și la administrație. În acest sens, există un Paradoxon în administrații. Pe de o parte, diversitatea acestui joc este menținută. Pe de altă parte, de exemplu în Germania, sunt în curs de adoptare legi care să permită autorităților locale să interzică funcționarilor publici anumite simboluri vizibile la locul de muncă. Semnele antidemocratice, cum ar fi nazitattosul, sunt echivalate cu confecții simple, religioase, cum ar fi kippa evreiască. Prin urmare, principiile europene directoare, cum ar fi libertatea, protecția minorităților, democrația și egalitatea în fața legii, sunt absurde. Prin urmare, este necesar un consens societal în UE pentru un angajament activ față de diversitatea populațiilor noastre, care se poate reflecta și în haine. Din punct de vedere economic, pierdem resurse și pentru alte resurse „Global Player” dacă, în favoarea presupusei neutralități (mai degrabă uniformitate), suntem rușinoși față de propriii noștri cetățeni din cauza hainelor și împotriva libertății religioase. Musulmanii, evreii și Sikh fac parte din Europa și ar trebui, de asemenea, să fie reprezentați ca funcționari în administrație.","sk":"Vzhľadom na nedostatok kvalifikovaných pracovníkov a postupnú globalizáciu je potrebné, aby EÚ združovala všetky ľudské zdroje. Patrí sem aj podpora menšín, ktoré vzhľadom na svoje sociálne postavenie nemali rovnaké príležitosti zúčastňovať sa na hospodárstve a správe. V tejto súvislosti existuje v administratíve Paradoxon. Na jednej strane sa zachováva rozmanitosť tejto hry. Na druhej strane, napríklad v Nemecku sa prijímajú zákony, ktoré miestnym orgánom umožňujú zakázať štátnym zamestnancom určité viditeľné symboly na pracovisku. Protidemokratické prejavy, ako napríklad nazitattoos, sú rovnocenné s jednoduchými, náboženskými odevmi, ako je židovský kippa. V dôsledku toho sú európske usmerňujúce zásady, ako sú sloboda, ochrana menšín, demokracia a rovnosť pred zákonom, absurdné. Preto je v EÚ potrebný spoločenský konsenzus na to, aby sme sa aktívne angažovali v rozmanitosti nášho obyvateľstva, čo sa môže odraziť aj v oblečení. Z ekonomického hľadiska prichádzame o zdroje aj v prospech iných zdrojov „globálneho hráča“, ak v prospech údajnej neutrality (skôr uniformita) sme hanbiví voči našim občanom z dôvodu oblečenia a proti náboženskej slobode. Moslimovia, Židia a Sikh sú súčasťou Európy a mali by byť tiež zastúpení ako úradníci v administratíve.","sl":"Glede na pomanjkanje kvalificiranih delavcev in progresivno globalizacijo mora EU združiti vse človeške vire. To vključuje spodbujanje manjšin, ki zaradi svojega socialnega statusa niso imele enakih možnosti za sodelovanje v gospodarstvu in upravi. V zvezi s tem je v upravah Paradoksan. Po eni strani se ohranja raznolikost te igre. Po drugi strani pa se na primer v Nemčiji sprejemajo zakoni, ki lokalnim organom omogočajo, da javnim uslužbencem prepovejo uporabo nekaterih vidnih simbolov na delovnem mestu. Antidemokratični znaki, kot so nazitatoji, se enačijo s preprostimi, verskimi oblačili, kot je judovska kipa. Zato so evropska vodilna načela, kot so svoboda, zaščita manjšin, demokracija in enakost pred zakonom, absurdna. Zato je v EU potrebno družbeno soglasje za dejavno zavezanost raznolikosti našega prebivalstva, ki se lahko odraža tudi v oblačilih. Z gospodarskega vidika izgubljamo sredstva tudi za druge vire „globalnega akterja“, če smo v prid domnevni nevtralnosti (večja enotnost) sramotni do svojih državljanov zaradi oblačil in verske svobode. Muslimani, Judi in Sikh so del Evrope in bi morali biti tudi zastopani kot uradniki v upravi.","sv":"Med tanke på bristen på kvalificerad arbetskraft och den gradvisa globaliseringen måste EU samla alla mänskliga resurser. Detta inbegriper främjande av minoriteter som på grund av sin sociala status inte har samma möjligheter att delta i ekonomin och i förvaltningen. I detta avseende finns det ett paradoxon i administrationerna. Å ena sidan bevaras mångfalden hos denna lekfull. Å andra sidan, till exempel i Tyskland, håller lagar på att antas för att göra det möjligt för lokala myndigheter att förbjuda offentliganställda att använda vissa synliga symboler på arbetsplatsen. Antidemokratiska tecken som nazitattoos likställs med enkla, religiösa klädsel som judar kippa. Till följd av detta är europeiska vägledande principer som frihet, skydd av minoriteter, demokrati och likhet inför lagen absurda. Därför behövs ett samhällsengagemang i EU för ett aktivt engagemang för mångfalden bland våra befolkningar, vilket också kan återspeglas i kläder. Ur ekonomisk synvinkel förlorar vi också resurser till andra ”globala aktörer” om vi, till förmån för påstådd neutralitet (ganska enhetlighet), är skamliga gentemot våra egna medborgare på grund av kläder och religiös frihet. Muslimer, judar och Sikh är en del av Europa och bör också företrädas som tjänstemän i förvaltningen."}},"title":{"de":"Repräsentation der gesamten Bevölkerung in der Verwaltung / Förderung der Diversität","machine_translations":{"bg":"Представителство на цялото население в администрацията/насърчаването на многообразието","cs":"Zastoupení celé populace ve správě/podpora rozmanitosti","da":"Repræsentation af hele befolkningen i forvaltningen/fremme af mangfoldighed","el":"Εκπροσώπηση του συνόλου του πληθυσμού στη διοίκηση/προώθηση της πολυμορφίας","en":"Representation of the whole population in administration/promotion of diversity","es":"Representación del conjunto de la población en la administración/promoción de la diversidad","et":"Kogu elanikkonna esindamine halduses/mitmekesisuse edendamine","fi":"Koko väestön edustus hallinnossa/moninaisuuden edistäminen","fr":"Représentation de l’ensemble de la population dans l’administration/promotion de la diversité","ga":"Ionadaíocht a dhéanamh don daonra ar fad sa riarachán/éagsúlacht a chur chun cinn","hr":"Zastupljenost cjelokupnog stanovništva u administraciji/promicanje raznolikosti","hu":"A teljes népesség képviselete a közigazgatásban/a sokszínűség előmozdítása","it":"Rappresentanza dell'intera popolazione nell'amministrazione/promozione della diversità","lt":"Atstovavimas visiems gyventojams administracijoje ir (arba) skatinant įvairovę","lv":"Visu iedzīvotāju pārstāvība pārvaldē/daudzveidības veicināšana","mt":"Rappreżentazzjoni tal-popolazzjoni kollha fl-amministrazzjoni/promozzjoni tad-diversità","nl":"Vertegenwoordiging van de gehele bevolking in het bestuur/bevordering van diversiteit","pl":"Reprezentacja całej ludności w administracji/promowanie różnorodności","pt":"Representação de toda a população na administração/promoção da diversidade","ro":"Reprezentarea întregii populații în administrație/promovarea diversității","sk":"Zastúpenie celého obyvateľstva v administratíve/podpore rozmanitosti","sl":"Zastopanost celotnega prebivalstva v upravi/spodbujanje raznolikosti","sv":"Representation av hela befolkningen i förvaltningen/främjande av mångfald"}}}
This fingerprint is calculated using a SHA256 hashing algorithm. In order to replicate it yourself, you can use an MD5 calculator online and copy-paste the source data.
Share:
Share link:
Please paste this code in your page:
<script src="https://futureu.europa.eu/processes/OtherIdeas/f/8/proposals/3270/embed.js"></script>
<noscript><iframe src="https://futureu.europa.eu/processes/OtherIdeas/f/8/proposals/3270/embed.html" frameborder="0" scrolling="vertical"></iframe></noscript>
Report inappropriate content
Is this content inappropriate?
- Call us 00 800 6 7 8 9 10 11
- Use other telephone options
- Write to us via our contact form
- Meet us at a local EU office
- European Parliament
- European Council
- Council of the European Union
- European Commission
- Court of Justice of the European Union (CJEU)
- European Central Bank (ECB)
- European Court of Auditors (ECA)
- European External Action Service (EEAS)
- European Economic and Social Committee (EESC)
- European Committee of the Regions (CoR)
- European Investment Bank (EIB)
- European Ombudsman
- European Data Protection Supervisor (EDPS)
- European Data Protection Board
- European Personnel Selection Office
- Publications Office of the European Union
- Agencies
11 comments
Loading comments ...
Loading comments ...