Fingerprint

The piece of text below is a shortened, hashed representation of this content. It's useful to ensure the content hasn't been tampered with, as a single modification would result in a totally different value.

Value: 335d29d3719e0aefb9cc53d14add16a6eecd8ec5d3e1b40e292a107511d31ce9

Source: {"body":{"fr":"The presence of migrants, illegal or not, inside Europe or in camps around our borders, is a fact. The only question, according to me, is to decide how to cope with this fact. And this fact is sturdy and durable : in the foreseeable future, over decennies, there will be migrants coming to Europe.\n\nMy worry concerns the young ones : they are in their twenties, some younger ; how many time will they have to wait in refugee camps —deprived of education and opportunities— before knowing what their future will be ? It would be natural and sensible that they come to feel anger and resentment. And it would be natural and sensible that we, Europeans, act in such a way that they don't feel such feelings, that would be a danger for peace and security in Europe.\n\nOne could object that the migrant's integration has a heavy cost. No doubt ! But I think that we should pay this cost, and finance expensive and effective politics of integration at the european level. The cost of a wait-and-see politic would be much higher economically, politically and above all morally : can we afford the moral cost of lingering guilty conscience ? \n\nAnd how long will we be able to stay, concerning migrants, in contradiction with the moral principles and values that we claim to be ours, and demand other countries to conform with ?","machine_translations":{"bg":"Присъствието на мигранти, незаконни или не, в Европа или в лагери около нашите граници, е факт. Според мен единственият въпрос е да се определи как да се справим с този факт. Този факт е стабилен и устойчив: в бъдеще, в продължение на десет години, в Европа ще пристигат мигранти. Притеснението ми се отнасяше до младите хора: те са в своите десетки, някои по-млади; колко време ще трябва да чакат в бежански лагери – лишени от образование и възможности – преди да знаят какво ще бъде тяхното бъдеще? Би било естествено и чувствително те да се чувстват гнева и недоволство. Би било естествено и чувствително ние, европейците, да действаме по такъв начин, че да не чувстват такива характеристики, които биха представлявали опасност за мира и сигурността в Европа. Би могло да се възрази, че интеграцията на мигранта е свързана с големи разходи. Без съмнение! Мисля, че трябва да платим тези разходи и да финансираме скъпоструваща и ефективна политика на интеграция на европейско равнище. Цената на желаната политика ще бъде много по-висока от икономическа гледна точка, от политическа гледна точка и преди всичко от морална гледна точка: можем ли да си позволим моралната цена на пропастта на съвестта? И колко дълго ще можем да останем, по отношение на мигрантите, в противоречие с моралните принципи и ценности, с които твърдим, че носим, и изискваме други държави да се конкурират?","cs":"Přítomnost migrantů, ať už nelegálních či nikoli, v Evropě nebo v táborech kolem našich hranic je skutečností. Podle mého názoru je jedinou otázkou určit, jak se s touto skutečností vypořádat. A tato skutečnost je nestálá a udržitelná: v budoucnu budou do Evropy přicházet migranti nad decenniemi. Mé obavy se týkaly mladých lidí: jsou ve svých kolejích, někteří mladší; kolik času budou muset čekat v uprchlických táborech bez vzdělání a příležitostí, než budou vědět, jaká bude jejich budoucnost? Bylo by přirozené a citlivé, aby se cítily rozhořčením a zášťem. A bylo by přirozené a citlivé, že my, Evropané, jednáme takovým způsobem, že necítí takové rysy, které by představovaly nebezpečí pro mír a bezpečnost v Evropě. Bylo by možné namítat, že integrace migrantů je spojena s vysokými náklady. Není pochyb! Cílem je, abychom tyto náklady zaplatili a financovali nákladnou a účinnou integrační politiku na evropské úrovni. Náklady na čekací a budoucí politiku by byly mnohem vyšší, z politického a především morálního hlediska: můžeme si dovolit morální náklady spojené s udržováním viny svědomí? A jak dlouho budeme moci zůstat, pokud jde o migranty, v rozporu s morálními zásadami a hodnotami, o nichž tvrdíme, že jsou nositeli, a požadovat, aby ostatní země soutěžily?","da":"Tilstedeværelsen af migranter, uanset om de er ulovlige eller ej, i Europa eller i lejre rundt om vores grænser, er en kendsgerning. Det eneste spørgsmål er efter min opfattelse, hvordan dette forhold skal håndteres. Og dette faktum er stejlt og bæredygtigt: i fremtiden vil der være migranter, der kommer til Europa, over decener. Min bekymring vedrørte de unge: de er tyve, nogle yngre; hvor lang tid vil de skulle vente i flygtningelejre — uden uddannelse og muligheder — før de ved, hvad deres fremtid vil være? Det vil være naturligt og følsomt, at de føler sig vrede og vrede. Og det ville være naturligt og følsomt, at vi, europæerne, handler på en sådan måde, at de ikke føler sådanne karakteristika, hvilket ville være en fare for fred og sikkerhed i Europa. Man kunne gøre indsigelse mod, at migrantens integration er forbundet med store omkostninger. Ingen tvivl! Jeg mener, at vi bør betale disse omkostninger og finansiere dyre og effektive integrationspolitikker på europæisk plan. Omkostningerne ved en \"wait and see\" -politik ville være langt højere økonomisk, politisk og frem for alt moralsk: har vi råd til de moralske omkostninger ved at holde sig skyldige samvittighedsgrunde? Og hvor længe vil vi med hensyn til migranter kunne blive i strid med de moralske principper og værdier, som vi hævder at være båret af, og kræve, at andre lande konkurrerer med?","de":"The presence of migrants, illegal or not, inside Europe or in camps around our borders, is a fact. The only Question, according to me, is to decide how to cope with this fact. And this fact is sturdy and sustainable: in the foreseeable future, over decennies, there will be migrants coming to Europe. My worry concerns the young ones: they are in their twenties, some younger; How many time will they have to wait in refugee camps – deprived of education and opportuniti- before knowing what their future will be? IT would be natural and sensitive that they come to feel anger and resentment. And it would be natural and sensitive that we, Europeans, act in such a way that they don’t feel such feelings, that would be a risk for peace and security in Europe. One could object that the migrant’s integration has a heavy cost. No doubt! Ziel I think that we should pay this cost, and finance expensive and effective politics of integration at the European level. The cost of a wait-and-see politic would be migher economically, politically and above all morally: CAN we afford the moral cost of lingering guilty conscience? And how long will we be able to stay, concerning migring, in contrh the moral principles and values that we claim to be ours, and demand other countries to conform with?","el":"Η παρουσία μεταναστών, παράνομων ή μη, εντός της Ευρώπης ή σε καταυλισμούς γύρω από τα σύνορά μας, αποτελεί γεγονός. Το μόνο ζήτημα, κατά την άποψή μου, είναι να καθοριστεί ο τρόπος αντιμετωπίσεως του γεγονότος αυτού. Και αυτό το γεγονός είναι έντονο και βιώσιμο: στο μέλλον, πάνω από δεκαετιών, θα υπάρχουν μετανάστες που θα φτάνουν στην Ευρώπη. Η ανησυχία μου αφορά τους νέους: βρίσκονται στις αδελφές τους, μερικές από τις οποίες είναι νεότερες· πόσος χρόνος θα χρειαστεί να περιμένουν στους προσφυγικούς καταυλισμούς — χωρίς εκπαίδευση και ευκαιρίες — προτού γνωρίσουν ποιο θα είναι το μέλλον τους; Θα ήταν φυσικό και ευαίσθητο να αισθάνονται άγχος και δυσαρέσκεια. Και θα ήταν φυσικό και ευαίσθητο ότι εμείς, οι Ευρωπαίοι, ενεργούμε με τέτοιο τρόπο ώστε να μην αισθάνονται τέτοια χαρακτηριστικά, κάτι που θα αποτελούσε κίνδυνο για την ειρήνη και την ασφάλεια στην Ευρώπη. Θα μπορούσε να αντιταχθεί ότι η ένταξη του μετανάστη έχει μεγάλο κόστος. Αναμφίβολα! Στόχος μου είναι ότι θα πρέπει να πληρώσουμε αυτό το κόστος και να χρηματοδοτήσουμε την ακριβή και αποτελεσματική πολιτική της ολοκλήρωσης σε ευρωπαϊκό επίπεδο. Το κόστος μιας πολιτικής αναμονής θα ήταν πολύ υψηλότερο από οικονομική άποψη, πολιτικά και κυρίως ηθικά: μπορούμε να αντεπεξέλθουμε στο ηθικό κόστος της επίμονης ενόχλησης; Και πόσος χρόνος θα μπορέσουμε να παραμείνουμε, όσον αφορά τους μετανάστες, σε αντίθεση με τις ηθικές αρχές και αξίες με τις οποίες ισχυρίζομαι ότι είμαστε αρκούδες, και να ζητήσουμε από άλλες χώρες να ανταγωνιστούν;","en":"The presence of migrants, illegal or not, inside Europe or in camps around our borders, is a fact. The only question, according to me, is to determine how to cope with this fact. And this fact is sturdy and sustainable: in the future, over decennies, there will be migrants coming to Europe. My worry concerned the young ones: they are in their twenties, some younger; how many time will they have to wait in refugee camps — deprived of education and opportunities — before knowing what their future will be? It would be natural and sensitive that they come to feel anger and resentment. And it would be natural and sensitive that we, Europeans, act in such a way that they’t feel such features, that would be a danger for peace and security in Europe. One could object that the migrant’s integration has a heavy cost. No doubt! Aim I think that we should pay this cost, and finance expensive and effective politics of integration at the European level. The cost of a wait-and-see politic would be much higher economics, politically and above all morally: can we afford the moral cost of lingering guilty conscience? And how long will we be able to stay, concerning migrants, in contradiction with the moral principles and values that we claim to be bears, and demand other countries to compete with?","es":"La presencia de migrantes, ilegales o no, dentro de Europa o en campamentos alrededor de nuestras fronteras es un hecho. En mi opinión, la única cuestión es determinar cómo hacer frente a este hecho. Y este hecho es estable y sostenible: en el futuro, en decenas, habrá migrantes que llegarán a Europa. Mi preocupación se refería a los jóvenes: se encuentran en sus hermanados, algunos más jóvenes; ¿cuánto tiempo tendrán que esperar en los campos de refugiados — privados de educación y oportunidades — antes de saber cuál será su futuro? Sería natural y sensible sentirse encantados y resentidos. Y sería natural y sensible que nosotros, europeos, actuemos de manera que no sientan estas características, lo que supondría un peligro para la paz y la seguridad en Europa. Se podría objetar que la integración del migrante tiene un coste elevado. ¡No hay duda! El objetivo me parece que debemos pagar este coste y financiar políticas de integración costosas y eficaces a nivel europeo. El coste de una belleza política sería mucho más elevado desde el punto de vista económico, político y sobre todo moral: ¿podemos sufragar el coste moral de la persistencia de la conciencia culpable? ¿Y cuánto tiempo seremos capaces de permanecer, en relación con los migrantes, en contradicción con los principios y valores morales que afirmamos tener, y con los que pedimos a otros países que compitan?","et":"Ebaseaduslike või ebaseaduslike rändajate viibimine Euroopas või meie piiride ümber asuvates laagrites on tõsiasi. Minu arvates on ainus küsimus määrata kindlaks, kuidas selle asjaoluga toime tulla. See asjaolu on jõuline ja jätkusuutlik: tulevikus tulevad üle detsenside Euroopasse rändajad. Minu mure puudutas noori: nad on oma kahekümnendates käändes, mõned nooremad; kui palju aega peavad nad ootama pagulaslaagrites – ilma hariduse ja võimalusteta –, enne kui nad teavad, milline on nende tulevik? Oleks loomulik ja tundlik tunda end viha ja pahameelt. Samuti oleks loomulik ja tundlik, et meie, eurooplased, tegutseksime nii, et nad ei tunneks selliseid omadusi, mis ohustaksid rahu ja julgeolekut Euroopas. Võib olla vastu sellele, et sisserändaja integreerumisega kaasnevad suured kulud. Kahtlemata! Minu arvates peaksime selle kulu kandma ning rahastama kulukat ja tõhusat integratsioonipoliitikat Euroopa tasandil. Ootava ja vaatava poliitika hind oleks palju kõrgem nii poliitiliselt kui ka moraalselt: kas me saame endale lubada moraalseid kulusid, mis kaasnevad süümetunnistuse püsimisega? Ning kui kaua me suudame rändajate osas püsida, minnes vastuollu moraalsete põhimõtete ja väärtustega, mida me väidetavalt kanname, ning nõuda teistelt riikidelt konkureerimist?","fi":"Laittomien tai muiden maahanmuuttajien läsnäolo Euroopassa tai EU:n rajoilla sijaitsevilla leireillä on tosiasia. Minun käsitykseni mukaan ainoa kysymys on sen selvittäminen, miten tähän kysymykseen vastataan. Ja tämä tosiasia on horjuva ja kestävä: tulevaisuudessa Eurooppaan tulee ylipäätään maahanmuuttajia. Huolini koski nuoria: he ovat menneisyydessään, osa nuorempia; kuinka monta aikaa heidän on odotettava pakolaisleireillä – joilla ei ole koulutusta ja mahdollisuuksia – ennen kuin he tietävät, mikä heidän tulevaisuutensa on? Olisi luonnollista ja arkaluonteista, että he tuntevat itsensä hermoksi ja kaunaksi. Olisi myös luonnollista ja arkaluonteista, että me eurooppalaiset toimisivat siten, että he eivät tunne tällaisia piirteitä, jotka olisivat uhka rauhalle ja turvallisuudelle Euroopassa. Voitaisiin puhua siitä, että maahanmuuttajan kotouttaminen aiheuttaa suuria kustannuksia. Ei ole epäilystäkään! Haluan, että meidän olisi maksettava nämä kustannukset ja rahoitettava kallista ja tehokasta kotouttamispolitiikkaa Euroopan tasolla. Odottamattoman politiikan kustannukset olisivat paljon korkeammat sekä poliittisesti että ennen kaikkea moraalisesti: onko olemassa moraalisia kustannuksia, joita aiheutuu syyllisen omantunnon säilymisestä? Kuinka kauan voimme maahanmuuttajien osalta pysyä niiden moraalisten periaatteiden ja arvojen vastaisesti, joita väitämme olevanmme, ja vaatia muita maita kilpailemaan niiden kanssa?","ga":"Is fíor gur ann d’imircigh, bíodh siad neamhdhleathach nó ná bíodh, laistigh den Eoraip nó i gcampaí timpeall ár dteorainneacha. Is í an cheist amháin, de réir domsa, a chinneadh conas dul i ngleic leis an bhfíric seo. Agus tá an fhíric seo daingean agus inbhuanaithe: san am atá le teacht, beidh imircigh ag teacht chun na hEorpa i gcomparáid leis na cinniúintí. Bhí imní orm faoi na daoine óga: tá siad ina bhfiacha, roinnt níos óige; cé mhéad ama a bheidh acu chun fanacht i gcampaí dídeanaithe – nach bhfuil oideachas ná deiseanna ar fáil dóibh – sula mbeidh a fhios acu cad a bheidh i ndán dóibh? Bheadh sé nádúrtha agus íogair a thagann siad a bhraitheann fearg agus resentment. Agus bheadh sé nádúrtha agus íogair go ngníomhóimidne, Eorpaigh, ar bhealach nach mbraitheann siad ar na gnéithe sin a bheadh ina mbaol don tsíocháin agus don tslándáil san Eoraip. D’fhéadfadh duine a chur ina choinne go bhfuil costas trom ag comhtháthú na n-imirceach. Níl aon amhras faoi! Is é an aidhm atá agam gur cheart dúinn an costas sin a íoc, agus polaitíocht chostasach éifeachtach na lánpháirtíochta a mhaoiniú ar an leibhéal Eorpach. Bheadh costas i bhfad níos airde ar chúrsaí eacnamaíochta i bhfad níos airde, go polaitiúil agus thar aon rud eile ó thaobh na moráltachta de: an féidir linn acmhainn an costas morálta ag lingering coinsiasa ciontach? Agus cá fhad a bheimid in ann fanacht, maidir le himircigh, ag teacht salach ar na prionsabail agus na luachanna morálta a mhaíonn muid a bheith ar bhorradh, agus éileamh ar thíortha eile dul san iomaíocht leo?","hr":"Prisutnost nezakonitih ili nezakonitih migranata, unutar Europe ili u kampovima oko naših granica, činjenica je. Prema mojem mišljenju, jedino je pitanje kako se nositi s tom činjenicom. Ta je činjenica čvrsta i održiva: u budućnosti će u Europu pristići brojni migranti. Moja zabrinutost odnosila se na mlade: nalaze se u dvadesetak, a neki mlađi; koliko će vremena morati čekati u izbjegličkim kampovima, bez obrazovanja i prilika, prije nego što saznaju kakva će biti njihova budućnost? Bilo bi prirodno i osjetljivo da se osjećaju ljutnjom i ogorčenošću. Bilo bi prirodno i osjetljivo da mi, Europljani, djelujemo na takav način da ne osjećaju takve značajke, što bi predstavljalo opasnost za mir i sigurnost u Europi. Moglo bi se prigovoriti da integracija migranta ima velike troškove. Nema sumnje! Mislim da bismo trebali snositi taj trošak i financirati skupu i učinkovitu politiku integracije na europskoj razini. Troškovi politike čekanja i promatranja bili bi mnogo veći, politički i prije svega moralno: možemo li si priuštiti moralni trošak zadržavanja svijesti krivca? I koliko ćemo dugo moći ostati u pogledu migranata, što je u suprotnosti s moralnim načelima i vrijednostima za koje tvrdimo da ih nosimo, te zahtijevati od drugih zemalja da se natječu?","hu":"Tény, hogy illegális vagy nem illegális migránsok vannak jelen Európában vagy a határaink körüli táborokban. Véleményem szerint az egyetlen kérdés annak meghatározása, hogy miként kell kezelni ezt a tényt. És ez a tény szilárd és fenntartható: a jövőben – decennie fölött – migránsok érkeznek Európába. Aggódok a fiatalokkal kapcsolatban: a húszévesek, néhányan fiatalabbak; mennyi időt kell várniuk az oktatástól és lehetőségektől megfosztott menekülttáborokba, mielőtt megismernék jövőjüket? Természetes és érzékeny, hogy csábítónak és ellenérzésnek érezzék magukat. Természetes és kényes, hogy mi, európaiak úgy cselekszünk, hogy ne érezzék ezeket a jellemzőket, ami veszélyt jelentene Európa békéjére és biztonságára nézve. Kifogást emelhetünk amiatt, hogy a migránsok integrációja komoly költségekkel jár. Minden kétséget kizáróan! Azt gondolom, hogy ezt a költséget meg kell térítenünk, és európai szinten költséges és hatékony integrációs politikát kell finanszíroznunk. A várakozó politika költsége sokkal magasabb gazdasági, politikai és mindenekelőtt erkölcsi szempontból is magasabb lenne: meg tudjuk-e engedni a bűnösség erkölcsi költségét? És mennyi ideig maradhatunk a migránsokat illetően, ellentétben azokkal az erkölcsi elvekkel és értékekkel, amelyeket állítólag viselünk, és más országokat is arra kötelezhetünk, hogy versenyezzenek velük?","it":"La presenza di migranti, illegali o meno, all'interno dell'Europa o nei campi intorno alle nostre frontiere è un dato di fatto. L'unica questione, a mio avviso, è quella di stabilire come far fronte a tale circostanza. E questo fatto è robusto e sostenibile: in futuro, oltre i decenni, ci saranno migranti che arriveranno in Europa. La mia preoccupazione riguardava i giovani: sono nei venticinque anni, alcuni più giovani; quanto tempo avranno bisogno di aspettare nei campi profughi — privi di istruzione e opportunità — prima di sapere quale sarà il loro futuro? Sarebbe naturale e delicato sentirsi rabbia e risentito. E sarebbe naturale e sensibile che noi europei agiamo in modo tale da non sentirsi tali caratteristiche, che costituirebbero un pericolo per la pace e la sicurezza in Europa. Si potrebbe obiettare che l'integrazione del migrante comporta costi elevati. Senza dubbio! Mi sembra che dovremmo pagare questo costo e finanziare una politica di integrazione a livello europeo costosa ed efficace. Il costo di una politica ondata sarebbe molto più economico, politicamente e soprattutto moralmente: possiamo permetterci il costo morale di mantenere la coscienza colpevole? E quanto tempo sarà in grado di rimanere, per quanto riguarda i migranti, in contrasto con i principi e i valori morali che asseriamo di essere sostenuti, e chiederemo agli altri paesi di competere?","lt":"Neteisėtų arba nelegalių migrantų buvimas Europoje arba stovyklose prie mūsų sienų yra faktas. Mano nuomone, vienintelis klausimas yra nustatyti, kaip elgtis su šia aplinkybe. Ir šis faktas yra tvirtas ir tvarus: ateityje į Europą atvyks daugiau nei decenniečiai migrantų. Nuogąstaujau su jaunais žmonėmis: jie yra XX a., kai kurie jaunesni; kiek laiko jiems reikės laukti pabėgėlių stovyklose, nes jie neturi išsilavinimo ir galimybių, kad sužinotų, kokia bus jų ateitis? Tai būtų natūralus ir jautrus jausmas, kad jie jaustųsi piktnaudžiaudami ir pasipiktinimą. Būtų natūralu ir jautru, kad mes, europiečiai, veiktume taip, kad nejaučiame tokių požymių, kurie keltų pavojų taikai ir saugumui Europoje. Būtų galima paprieštarauti, kad migrantų integracija brangiai kainuoja. Be jokių abejonių! Manau, kad turėtume padengti šias išlaidas ir finansuoti brangią ir veiksmingą integracijos politiką Europos lygmeniu. Politikos laukimo ir žvilgsnio kaina būtų daug didesnė ekonominiu požiūriu, politiniu ir ypač moraliniu požiūriu: ar galime sau leisti moralines išlaidas, susijusias su įsigalėjusia sąžine? Ir kiek laiko galėsime likti, kiek tai susiję su migrantais, pažeisdami moralinius principus ir vertybes, kurių, mūsų teigimu, turime laikytis, ir reikalauti, kad kitos šalys su jomis konkuruotų?","lv":"Migrantu – gan nelegālu, gan nelegālu – klātbūtne Eiropā vai nometnēs pie mūsu robežām ir fakts. Vienīgais jautājums, manuprāt, ir noteikt, kā risināt šo faktu. Un šis fakts ir stingrs un ilgtspējīgs: nākotnē Eiropā ieradīsies migranti, nevis decennijas. Manas bažas attiecās uz jauniešiem: viņi ir savā dārgumā, daži jaunāki; cik daudz laika viņiem būs jāgaida bēgļu nometnēs, kurām ir liegta izglītība un iespējas, pirms uzzināt, kāda būs viņu nākotne? Būtu dabiski un jutīgi, ja viņi justu dusmīgus un aizvainojumus. Un būtu dabiski un jutīgi, ka mēs, eiropieši, darbojamies tā, lai viņi nejustu šādas iezīmes, kas apdraudētu mieru un drošību Eiropā. Varētu iebilst pret to, ka migrantu integrācija rada lielas izmaksas. Nav šaubu! ES domāju, ka mums būtu jāsedz šīs izmaksas un jāfinansē dārga un efektīva integrācijas politika Eiropas līmenī. Gaidīšanas un redzes politikas izmaksas būtu daudz lielākas, politiski un galvenokārt morāli: vai mēs varam atļauties morālās izmaksas, kas saistītas ar vainīgās sirdsapziņas saglabāšanu? Cik ilgi mēs varēsim palikt – attiecībā uz migrantiem – pretrunā morāles principiem un vērtībām, ko mēs uzskatām par cienījamiem, un pieprasīt citām valstīm konkurēt?","mt":"Il-preżenza tal-migranti, illegali jew le, fl-Ewropa jew f’kampijiet madwar il-fruntieri tagħna, hija fatt. L-unika domanda, fil-fehma tiegħi, hija li jiġi ddeterminat kif għandu jiġi indirizzat dan il-fatt. U dan il-fatt huwa sturdjuż u sostenibbli: fil-futur, fuq id-deċenji, se jkun hemm migranti li jiġu fl-Ewropa. It-tħassib tiegħi kien jikkonċerna liż-żgħażagħ: għandhom l-għoxrin sena tagħhom, xi wħud iżgħar; kemm se jkollhom żmien jistennew fil-kampijiet tar-refuġjati — imċaħħda mill-edukazzjoni u mill-opportunitajiet — qabel ma jkunu jafu x’se jkun il-futur tagħhom? Ikun naturali u sensittiv li jħossuhom rabjati u riżentiti. U jkun naturali u sensittiv li aħna, l-Ewropej, naġixxu b’tali mod li ma jħossux karatteristiċi bħal dawn, li jkunu ta’ periklu għall-paċi u s-sigurtà fl-Ewropa. Wieħed jista’ joġġezzjona li l-integrazzjoni tal-migranti għandha spiża kbira. Bla dubju! L-għan tiegħi naħseb li għandna nħallsu din l-ispiża, u niffinanzjaw politiki ta’ integrazzjoni għaljin u effettivi fil-livell Ewropew. L-ispiża ta’ politika ta’ stennija tkun ħafna ogħla, politikament u fuq kollox moralment: nistgħu naffordjaw l-ispiża morali tal-persistenza tal-kuxjenza ħatja? U għal kemm żmien se nkunu nistgħu nibqgħu, fir-rigward tal-migranti, f’kontradizzjoni mal-prinċipji morali u l-valuri li aħna niddikjaraw li għandhom, u nitolbu lil pajjiżi oħra biex jikkompetu magħhom?","nl":"De aanwezigheid van al dan niet illegale migranten in Europa of in kampen rond onze grenzen is een feit. De enige vraag is volgens mij om te bepalen hoe met dit feit moet worden omgegaan. En dit is vastberaden en duurzaam: in de toekomst zullen er meer dan tien jaar migranten naar Europa komen. Mijn bezorgdheid had betrekking op jongeren: zij bevinden zich in hun twintig, sommige jonger; hoeveel tijd zullen zij moeten wachten in vluchtelingenkampen — zonder onderwijs en kansen — voordat zij weten wat hun toekomst zal zijn? Het zou natuurlijk en gevoelig zijn dat zij zich woeder en huiverig voelen. En het zou natuurlijk en gevoelig zijn dat wij, Europeanen, zodanig handelen dat zij dergelijke kenmerken niet voelen, wat een gevaar zou vormen voor vrede en veiligheid in Europa. Er kan bezwaar worden gemaakt tegen de hoge kosten die de integratie van de migrant met zich meebrengt. Zeker! Ik denk dat we deze kosten moeten betalen en dure en doeltreffende integratiepolitiek op Europees niveau moeten financieren. De kosten van een „wait-and-see” -politicum zouden veel hoger zijn, zowel politiek als moreel: kunnen we de morele kosten van het aanhouden van een schuldig geweten betalen? En hoe lang zullen we kunnen blijven, met betrekking tot migranten, in strijd met de morele beginselen en waarden die wij beweren te dragen, en vragen we andere landen te concurreren?","pl":"Obecność migrantów, nielegalnych lub nie, w Europie lub w obozach wokół naszych granic jest faktem. Moim zdaniem jedynym pytaniem jest ustalenie, w jaki sposób należy poradzić sobie z tą okolicznością. A fakt ten jest trudny i zrównoważony: w przyszłości do Europy przybywać będą migranci. Obawiam się, że młodzi ludzie: znajdują się w dwudziestu, młodszych; ile czasu będą musieli czekać w obozach dla uchodźców - pozbawionych wykształcenia i możliwości - zanim dowiedzą się, jaka będzie ich przyszłość? Naturalna i czuła się czuć się niepokojąca i niepokojąca. Naturalną i wrażliwą byłoby, abyśmy, Europejczycy, działali w taki sposób, aby nie czuli się tego rodzaju, co stanowiłoby zagrożenie dla pokoju i bezpieczeństwa w Europie. Można by sprzeciwić się temu, że integracja migrantów pociąga za sobą wysokie koszty. Bez wątpienia! Myślę, że powinniśmy pokryć te koszty i finansować kosztowną i skuteczną politykę integracji na szczeblu europejskim. Koszt czekania na politykę byłby znacznie wyższy pod względem ekonomicznym, politycznym, a przede wszystkim moralnym: czy możemy sobie pozwolić na moralne koszty utrzymania winy sumienia? I jak długo będziemy mogli pozostać, jeśli chodzi o migrantów, w sprzeczności z moralnymi zasadami i wartościami, z którymi mamy do czynienia, i domagać się od innych krajów konkurowania z nimi?","pt":"A presença de migrantes, ilegais ou não, na Europa ou em campos em torno das nossas fronteiras é um facto. A única questão, segundo nós, é a de saber como lidar com este facto. E este facto é robusto e sustentável: no futuro, para além de decennizes, haverá migrantes que virão para a Europa. A minha preocupação estava preocupada com os jovens: estão nos seus gémeos, alguns mais jovens; quantos períodos terão de esperar nos campos de refugiados — privados de educação e oportunidades — antes de conhecerem o seu futuro? Seria natural e sensível que se sentissem ansiosos e ressentimentos. E seria natural e sensível que nós, europeus, agirmos de tal forma que não sentissem tais características, o que constituiria um perigo para a paz e a segurança na Europa. Poder-se-ia objetar que a integração do migrante tem um custo elevado. Sem dúvida! O meu objetivo é que devemos pagar este custo e financiar uma política de integração dispendiosa e eficaz a nível europeu. O custo de um período de espera e de uma política política seria muito mais elevado do ponto de vista económico, político e moralmente: podemos suportar os custos morais de uma consciência intempestiva? E quanto tempo poderemos permanecer, no que diz respeito aos migrantes, em contradição com os princípios e valores morais que pretendemos ser ursos, e exigir a outros países que concorram?","ro":"Prezența migranților, ilegali sau nu, în Europa sau în taberele din jurul frontierelor noastre este o realitate. Singura întrebare, în opinia noastră, este să se stabilească modul în care trebuie să se facă față acestui fapt. Și acest fapt este solid și durabil: în viitor, peste zece ani, vor exista migranți care vor veni în Europa. Mi-am exprimat îngrijorarea cu privire la tinerii tineri: au două persoane, unele mai tinere; cât timp vor trebui să aștepte în taberele de refugiați — lipsiți de educație și de oportunități — înainte de a ști care va fi viitorul lor? Ar fi natural și sensibil ca ei să se simtă ciudători și resentimentați. Și ar fi firesc și sensibil ca noi, europenii, să acționăm în așa fel încât să nu simțim astfel de caracteristici, ceea ce ar reprezenta un pericol pentru pacea și securitatea în Europa. S-ar putea obiecta că integrarea migrantului are un cost ridicat. Fără îndoială! Doresc să îmi exprim convingerea că ar trebui să plătim acest cost și să finanțăm politici de integrare eficiente și costisitoare la nivel european. Costul unei politicoi văzute ar fi mult mai ridicat din punct de vedere economic, din punct de vedere politic și, mai presus de toate, din punct de vedere moral: putem suporta costul moral al menținerii conștiinței vinovate? Și cât timp vom putea rămâne, în ceea ce privește migranții, în contradicție cu principiile și valorile morale pe care le susținem și vom solicita altor țări să concureze?","sk":"Prítomnosť nelegálnych alebo nezákonných migrantov v Európe alebo v táboroch okolo našich hraníc je skutočnosťou. Podľa môjho názoru je jedinou otázkou určiť, ako túto skutočnosť riešiť. A táto skutočnosť je krehká a udržateľná: v budúcnosti budú do Európy prichádzať migranti. Moje obavy sa týkali mladých ľudí: sú vo svojich dvadsiatich, niektorých mladších; koľko času budú musieť čakať v utečeneckých táboroch bez vzdelania a príležitostí, kým budú vedieť, aká bude ich budúcnosť? Bolo by prirodzené a citlivé, aby sa cítili hnev a odpor. Bolo by prirodzené a citlivé, aby sme, Európania, konali tak, aby sa cítili také črty, ktoré by mohli ohroziť mier a bezpečnosť v Európe. Dalo by sa namietať, že integrácia migranta má vysoké náklady. Bezpochyby! Cieľ si myslím, že by sme mali platiť tieto náklady a financovať drahú a účinnú politiku integrácie na európskej úrovni. Náklady na čakanie a politikov by boli oveľa vyššie, a to politicky a predovšetkým morálne: môžeme si dovoliť morálne náklady spojené s pretrvávajúcim vinným svedomím? A ako dlho budeme môcť zostať, pokiaľ ide o migrantov, v rozpore s morálnymi zásadami a hodnotami, o ktorých tvrdíme, že ich nesieme, a požadovať od iných krajín, aby súťažili?","sl":"Prisotnost migrantov, ki so nezakoniti ali ne, znotraj Evrope ali v taboriščih ob naših mejah, je dejstvo. Po mojem mnenju je edino vprašanje, kako se spopasti s tem dejstvom. In to dejstvo je čvrsto in trajnostno: v prihodnosti bodo v Evropo prišli migranti, ki bodo več kot decennije. Moja zaskrbljenost je zadevala mlade: so v dvajsetih letih, nekaj mlajših; koliko časa bodo morali čakati v begunskih taboriščih - brez izobrazbe in priložnosti - preden bodo vedeli, kakšna bo njihova prihodnost? Naravno in občutljivo bi bilo, da bi se počutili soje in zamere. Prav tako bi bilo naravno in občutljivo, če bi Evropejci ravnali tako, da ne bi čutili takih značilnosti, kar bi ogrozilo mir in varnost v Evropi. Lahko bi ugovarjali temu, da ima vključevanje migrantov velike stroške. Nedvomno! Po mojem mnenju bi morali plačati te stroške ter financirati drago in učinkovito politiko vključevanja na evropski ravni. Stroški čakanja in opaznega političnosti bi bili veliko višji s političnega in predvsem moralnega vidika: ali si lahko privoščimo moralne stroške nestrpnosti? Kako dolgo bomo lahko ostali v zvezi z migranti, kar je v nasprotju z moralnimi načeli in vrednotami, za katere trdimo, da so medvedi, in od drugih držav zahtevamo, da tekmujejo?","sv":"Närvaron av migranter, oavsett om de är olagliga eller inte, inom Europa eller i läger runt våra gränser är ett faktum. Den enda frågan är enligt min mening hur denna omständighet ska hanteras. Och detta är svårt och hållbart: i framtiden kommer det över årtionden att finnas migranter som kommer till Europa. Jag oroade mig för de unga: de befinner sig i sina vänner, en del yngre. hur lång tid kommer de att behöva vänta i flyktingläger – som saknar utbildning och möjligheter – innan de vet vilken framtid de kommer att ha? Det skulle vara naturligt och känsligt att de kommer att känna sig varnande och besvikna. Och det skulle vara naturligt och känsligt att vi européer agerar på ett sådant sätt att de inte känner sådana egenskaper, vilket skulle utgöra en fara för fred och säkerhet i Europa. Man skulle kunna invända mot att integrationen av migranter medför höga kostnader. Tveklöst! Jag anser att vi bör betala denna kostnad och finansiera en dyr och effektiv integrationspolitik på EU-nivå. Kostnaden för en wait-and-see politik skulle bli mycket högre, politiskt och framför allt moraliskt: har vi råd med den moraliska kostnaden för att hålla fast vid det begångna samvetet? Hur länge kommer vi att kunna stanna, när det gäller migranter, i strid med de moraliska principer och värderingar som vi påstår bära, och kräva att andra länder konkurrerar med varandra?"}},"title":{"fr":"Necessity to be realistic","machine_translations":{"bg":"Необходимост да бъде реалистично","cs":"Nutnost být realistická","da":"Nødvendigheden af at være realistisk","de":"Necessity to be realistic","el":"Ανάγκη ρεαλισμού","en":"Necessity to be realistic","es":"Necesidad de ser realista","et":"Vajadus olla realistlik","fi":"Realistisuuden välttämättömyys","ga":"Ní mór a bheith réadúil","hr":"Potreba da bude realna","hu":"Reálisnak kell lennie","it":"Necessità di essere realistici","lt":"Būtinybė būti realistiška","lv":"Nepieciešamība būt reālistiskai","mt":"Ħtieġa li nkunu realistiċi","nl":"Noodzaak om realistisch te zijn","pl":"Konieczność realistycznego charakteru","pt":"Necessidade de ser realista","ro":"Necesitatea de a fi realist","sk":"Potreba byť realistická","sl":"Potreba po realnosti","sv":"Behovet av att vara realistiskt"}}}

This fingerprint is calculated using a SHA256 hashing algorithm. In order to replicate it yourself, you can use an MD5 calculator online and copy-paste the source data. ×