Fingerprint

The piece of text below is a shortened, hashed representation of this content. It's useful to ensure the content hasn't been tampered with, as a single modification would result in a totally different value.

Value: b855d85952e1e3776ca4ca550d34a061da233ef12348988ed902eab2bd2f3cbf

Source: {"body":{"en":"Many of the ideals which are at the basis of European Integration are religious in nature, such as the ones of Pax Aeterna, of Translatio Imperii, of Personalism. Europe is the center of Christianity (including Orthodoxy, Reform, Uniatism, Monophysite and Post-Christian theologies), with strong Jewish and Islamic presences and traditions, and marginal, but influential, pre-Chistian realities, such as the natural religions of immigrants and Buddhism and Shamanism in Russia.\nWhile recognizing the vital connection between the Catholic Church and the European Union, oecumenical dialogue in Europe may not remain its exclusive domain. The Union must broaden its dialogue in an effective way, via an objective study of all religious cultures, as well as their connections with the history of European Culture. (see.: “Modello Sociale Europeo e Pensiero Cristiano”)","machine_translations":{"bg":"Много от идеалите, които са в основата на европейската интеграция, са религиозни по своя характер, като например тези на Pax Aeterna, на транclatio Imperii, на личностизма. Европа е центърът на християнството (включително православни, реформи, униатизъм, монофизит и постхристиянски теологии), със силни еврейски и ислямски присъствия и традиции, както и маргинална, но влиятелна, предкистка действителност, като естествените религии на имигрантите и будизма и шаманизма в Русия. Въпреки че признава жизненоважната връзка между католическата църква и Европейския съюз, съдебният диалог в Европа може да не остане нейна изключителна област. Съюзът трябва да разшири диалога си по ефективен начин чрез обективно проучване на всички религиозни култури, както и връзките им с историята на европейската култура. (Вж.: „Modello Sociale Europeo e pensiero Cristiano“)","cs":"Mnoho ideálů, které jsou základem evropské integrace, má náboženskou povahu, jako například Pax Aeterna, překladatele Imperii, personalismus. Evropa je centrem křesťanství (včetně pravoslavného, reformního, unatistického, monofyzitu a postkřesťanských teologií) se silnými židovskými a islámskými přítomnostmi a tradicemi a okrajovou, ale vlivnou předkřesťanskou realitou, jako jsou přírodní náboženství přistěhovalců a buddhismus a šamaismus v Rusku. I když je uznáván zásadní vztah mezi katolickou církví a Evropskou unií, není možné, aby středoškolský dialog v Evropě zůstal její výlučnou doménou. Unie musí účinně rozšířit svůj dialog prostřednictvím objektivní studie všech náboženských kultur a jejich propojení s historií evropské kultury. (viz: „Modello Sociale Europeo e pensiero Cristiano“)","da":"Mange af de idealer, der ligger til grund for den europæiske integration, er af religiøs karakter, f.eks. Pax Aeterna, translatio Imperii og personalisme. Europa er centrum for kristendommen (herunder ortodoxy, reform, Uniatisme, Monophysite og Post-Christian Theologiologier) med stærke jødiske og islamiske tilstedeværelser og traditioner og marginale, men indflydelsesrige, prækhistiske realiteter såsom indvandreres naturlige religioner og buddhismen og Shamanisme i Rusland. Selv om den økumeniske dialog i Europa anerkendes som en vigtig forbindelse mellem den katolske kirke og Den Europæiske Union, er det ikke sikkert, at den økumeniske dialog forbliver det eneste område. EU skal udvide sin dialog på en effektiv måde ved hjælp af en objektiv undersøgelse af alle religiøse kulturer og deres tilknytning til den europæiske kulturhistorie. (se.: \"Modello Sociale Europeo e pensiero Cristiano\")","de":"Viele der Ideale, die der europäischen Integration zugrunde liegen, sind religiöser Natur, wie z. B. die des Pax Aeterna, des translatio Imperii, des Persönalismus. Europa ist das Zentrum des Christentums (einschließlich Orthodoxie, Reform, Uniatismus, Monophysite und postchristlicher Theologie) mit starken jüdischen und islamischen Präferenzen und Traditionen sowie marginalen, aber einflussreichen prächistischen Realitäten wie den natürlichen Religionen der Einwanderer und dem Buddhismus und dem Shamanismus in Russland. Auch wenn man die entscheidende Verbindung zwischen der katholischen Kirche und der Europäischen Union anerkennt, kann der Ökumenische Dialog in Europa möglicherweise nicht seine ausschließliche Zuständigkeit bleiben. Die Union muss ihren Dialog durch eine objektive Untersuchung aller religiösen Kulturen sowie deren Verbindungen zur Geschichte der europäischen Kultur wirksam ausweiten. (siehe: „Modello Sociale Europeo e pensiero Cristiano“)","el":"Πολλά από τα ιδανικά που αποτελούν τη βάση της ευρωπαϊκής ολοκλήρωσης έχουν θρησκευτικό χαρακτήρα, όπως αυτά του Pax Aeterna, της μεταφράσεως Imperii, της προσωπικότητας. Η Ευρώπη είναι το κέντρο του χριστιανισμού (συμπεριλαμβανομένων της ορθοδοξίας, της μεταρρύθμισης, του Uniatism, της μονοπουσίας και των μεταχριστιανικών θεολογιών), με ισχυρές εβραϊκές και ισλαμικές παρουσίες και παραδόσεις, και περιθωριακές, αλλά επιρρεπείς, προενταξιακές πραγματικότητες, όπως οι φυσικές θρησκείες των μεταναστών και ο βουδισμός και ο σομαντισμός στη Ρωσία. Μολονότι αναγνωρίζεται η ζωτική σχέση μεταξύ της Καθολικής Εκκλησίας και της Ευρωπαϊκής Ένωσης, ο οιακός διάλογος στην Ευρώπη ενδέχεται να μην παραμείνει ο αποκλειστικός τομέας του. Η Ένωση πρέπει να διευρύνει τον διάλογο με αποτελεσματικό τρόπο, μέσω αντικειμενικής μελέτης όλων των θρησκευτικών πολιτισμών, καθώς και των διασυνδέσεών τους με την ιστορία του ευρωπαϊκού πολιτισμού. (βλέπε: «Modello Sociale Europeo e pensiero Cristiano»)","es":"Muchos de los ideales que constituyen la base de la integración europea son de carácter religioso, como los de Pax Aeterna, de traducción imperii, de personalismo. Europa es el centro del cristianismo (incluidos Orthodoxy, Reform, Uniatism, Monohysite y Post-Christian Theologías), con fuertes presencias y tradiciones judías e islámicas, y realidades marginales, pero influyentes, pre-chistianas, como las religiones naturales de los inmigrantes y el budismo y el shamanismo en Rusia. Si bien reconoce la conexión vital entre la Iglesia Católica y la Unión Europea, el diálogo ecuménico en Europa puede no seguir siendo su ámbito exclusivo. La Unión debe ampliar su diálogo de manera eficaz, mediante un estudio objetivo de todas las culturas religiosas, así como sus vínculos con la historia de la cultura europea. (véase: «Modello Sociale Europeo e pensiero Cristiano»)","et":"Paljud Euroopa integratsiooni aluseks olevad ideaalid on oma olemuselt religioossed, näiteks Pax Aeterna, translatio Imperii ja isiksuse ideaalid. Euroopa on kristluse (sh õigeusu, reformi, unitismi, monofiidi ja kristlusejärgse teoloogia) keskpunkt, kus on tugev juudi ja islami esindatus ja traditsioonid ning vähetähtis, kuid mõjukas, kristluse eelne tegelikkus, nagu sisserändajate loomulikud usud ning budism ja Shamanism Venemaal. Kuigi katoliku kiriku ja Euroopa Liidu vahelist üliolulist seost tunnistatakse, ei pruugi Euroopas peetav okumeenne dialoog jääda selle ainsaks valdkonnaks. Liit peab oma dialoogi tõhusalt laiendama, uurides objektiivselt kõiki usukultuure ning nende seoseid Euroopa kultuuri ajalooga. (vt: „Modello Sociale Europeo e pensiero Cristiano“)","fi":"Monet Euroopan yhdentymisen perustana olevista ihanteista ovat luonteeltaan uskonnollisia, kuten Pax Aeterna, translatio Imperii ja personalismi. Eurooppa on kristinuskon keskus (mukaan lukien ortodoksi, reformi, Uniatismi, Monophysite ja kristillisen terapeutit), jolla on vahvat juutalais- ja islamilaiset läsnäolot ja perinteet sekä marginaaliset mutta vaikutusvaltaiset, ennen kristinuskoita olevat realiteetit, kuten maahanmuuttajien luonnolliset uskonnot sekä buddhalaisus ja Shamanismi Venäjällä. Vaikka katolisen kirkon ja Euroopan unionin välinen keskeinen yhteys tunnustetaan, okumeeninen vuoropuhelu Euroopassa ei välttämättä jää sen yksinomaiseksi alaksi. Unionin on laajennettava vuoropuheluaan tehokkaasti tutkimalla objektiivisesti kaikkia uskonnollisia kulttuureja sekä niiden yhteyksiä Euroopan kulttuurihistoriaan. (Ks.: ”Modello Sociale Europeo e pensiero Cristiano”)","fr":"Bon nombre des idéaux qui sont à la base de l’intégration européenne sont de nature religieuse, comme ceux de Pax Aeterna, de translatio Imperii, de personalisme. L’Europe est le centre du christianisme (dont l’orthodoxie, la réforme, l’Uniatisme, la monophytose et les théologies postchrétiennes), avec de fortes présences et traditions juives et islamiques, et des réalités marginales, mais influentes, pré-chistiennes, telles que les religions naturelles des immigrants, le bouddhisme et le Shamanisme en Russie. Tout en reconnaissant le lien vital entre l’Église catholique et l’Union européenne, le dialogue œcuménique en Europe ne peut rester son domaine exclusif. L’Union doit élargir son dialogue de manière efficace, par une étude objective de toutes les cultures religieuses, ainsi que de leurs liens avec l’histoire de la culture européenne. (voir: «Modello Sociale Europeo e pensiero Cristiano»)","ga":"Is de chineál reiligiúnach iad go leor de na hidéil atá bunaithe ar Lánpháirtiú na hEorpa, amhail na hidéil a bhaineann le Pax Aeterna, Translatio Imperii, an Pearsantais. Is í an Eoraip an t-ionad na Críostaíochta (lena n-áirítear Orthodoxy, Athchóiriú, Aontacht, Monophysite agus Iar-Chríostaí teoiricí), le láithreacht láidir Giúdach agus Ioslamach agus traidisiúin, agus imeallach, ach tionchar acu, réaltachtaí réamh-Chistian, ar nós an reiligiúin nádúrtha na n-inimirceach agus Búdachas agus Sámanachas sa Rúis. Cé go n-aithnítear an nasc ríthábhachtach idir an Eaglais Chaitliceach agus an tAontas Eorpach, d’fhéadfadh sé nach bhfanfadh an t-idirphlé éacúiméineach san Eoraip ina réimse eisiach. Ní mór don Aontas a idirphlé a leathnú ar bhealach éifeachtach, trí staidéar oibiachtúil a dhéanamh ar gach cultúr reiligiúnach, chomh maith leis an nasc atá acu le stair Chultúr na hEorpa. (féach: “Modello Sociale Europeo e Pensiero Cristiano”)","hr":"Mnogi ideali na kojima se temelji europska integracija su religijske naravi, kao što su Pax Aeterna, translatio Imperii, personalizam. Europa je središte kršćanstva (uključujući pravoslavnu, reformu, Uniatizam, monofiziju i postkršćanske teologije), sa snažnim židovskim i islamskim pristašama i tradicijama te marginalnim, ali utjecajnim, predhistijskim okolnostima, kao što su prirodne religije i imigranti te budizam i šamajmizam u Rusiji. Iako prepoznaje ključnu vezu između Katoličke crkve i Europske unije, ekumenski dijalog u Europi možda neće ostati njegova isključiva domena. Unija mora na učinkovit način proširiti dijalog putem objektivne studije o svim vjerskim kulturama, kao i njihovim vezama s poviješću europske kulture. (vidjeti: „Modello Sociale Europeo e pensiero Cristiano”)","hu":"Az európai integráció alapját képező eszmék közül sok vallási jellegű, mint például Pax Aeterna, a transzlatio Imperii, a személyre szabás. Európa a kereszténység (többek között ortodoxi, reform, Uniatizmus, Monophysite és poszt-Christian Theologies) központja, erős zsidó és iszlám jelenlétekkel és hagyományokkal, valamint marginális, de befolyásos korisztikus realitásokkal, például a bevándorlók természetes vallásaival, valamint a buddhizmussal és a szamanizmussal Oroszországban. A katolikus egyház és az Európai Unió közötti létfontosságú kapcsolat elismerése mellett az európai üldözött párbeszéd nem maradhat kizárólagosan. Az Uniónak hatékony módon ki kell szélesítenie a párbeszédet azáltal, hogy objektív tanulmányt készít valamennyi vallási kultúráról, valamint azoknak az európai kultúra történelmével való kapcsolatáról. (lásd: „Modello Sociale Europeo e pensiero Cristiano”)","it":"Molti degli ideali alla base dell'integrazione europea sono di natura religiosa, come quelli di Pax Aeterna, di translatio Imperii, di personalismo. L'Europa è il centro del cristianesimo (tra cui ortodossi, riforma, Uniatismo, Monophysite e teologie postcristiane), con forti presenze e tradizioni ebraiche e islamiche e realtà marginali, ma influenti, pre-chistiane, come le religioni naturali degli immigrati e il buddismo e lo Shamanismo in Russia. Pur riconoscendo il legame essenziale tra la Chiesa cattolica e l'Unione europea, il dialogo ecumenico in Europa non può rimanere il suo ambito esclusivo. L'Unione deve ampliare il dialogo in modo efficace, attraverso uno studio obiettivo di tutte le culture religiose e dei loro legami con la storia della cultura europea. (cfr.: \"Modello Sociale Europeo e pensiero Cristiano\")","lt":"Daugelis idealų, kuriais grindžiama Europos integracija, yra religinio pobūdžio, pavyzdžiui, Pax Aeterna, translatio Imperii, personalizmo. Europa yra krikščionybės centras (įskaitant ortodoksą, reformą, Uniatizmą, Monofiziją ir krikščionių Teologijas), pasižymintis tvirtu žydų ir islamo buvimu ir tradicijomis, taip pat nežymiomis, bet įtakingomis iki Čiestijos realijomis, pvz., natūralia imigrantų religija ir budizmu bei Shamanizmu Rusijoje. Pripažįstant gyvybiškai svarbų ryšį tarp katalikų bažnyčios ir Europos Sąjungos, o okemeninis dialogas Europoje gali likti išskirtine jo sritimi. Sąjunga turi veiksmingai plėsti dialogą, atlikdama objektyvų visų religinių kultūrų ir jų sąsajų su Europos kultūros istorija tyrimą. (žr. „Modello Sociale Europeo e pensiero Cristiano“)","lv":"Daudzi ideāli, kas ir Eiropas integrācijas pamatā, ir reliģiski, piemēram, Pax Aeterna, translatio Imperii, personālisms. Eiropa ir kristietības centrs (tostarp pareizticība, reforma, Uniatisms, Monofilīts un postkristiešu teoloģijas), ar spēcīgu ebreju un islāmistu klātbūtni un tradīcijām, kā arī nenozīmīgām, bet ietekmīgām pirmskristiešu realitātēm, piemēram, imigrantu, budisma un šamanisma dabas reliģijām Krievijā. Atzīstot būtisko saikni starp Katoļu baznīcu un Eiropas Savienību, okumeniskais dialogs Eiropā var palikt tā ekskluzīvā joma. Savienībai ir efektīvi jāpaplašina dialogs, veicot objektīvu pētījumu par visām reliģiskajām kultūrām, kā arī to saistību ar Eiropas kultūras vēsturi. (skatīt: “Modello Sociale Europeo e pensiero Cristiano”)","mt":"Ħafna mill-ideali li huma l-bażi tal-Integrazzjoni Ewropea huma ta’ natura reliġjuża, bħal dawk ta’ Pax Aeterna, ta’ translatio Imperii, ta’ personaliżmu. L-Ewropa hija ċ-ċentru tal-Kristjaneżmu (inklużi Ortodoxy, Riforma, Uniatiżmu, Monofilsit u Teoloġiji Post-Kristjani), bi preżenzi u tradizzjonijiet Lhud u Iżlamiċi b’saħħithom, u realtajiet marġinali, iżda influwenti, ta’ qabel iċ-Chistian, bħar-reliġjonijiet naturali tal-immigranti u l-Buddiżmu u x-Xamaniżmu fir-Russja. Filwaqt li jirrikonoxxi l-konnessjoni vitali bejn il-Knisja Kattolika u l-Unjoni Ewropea, id-djalogu ekonomiku fl-Ewropa jista’ ma jibqax id-dominju esklussiv tagħha. L-Unjoni għandha twessa’ d-djalogu tagħha b’mod effettiv, permezz ta’ studju oġġettiv tal-kulturi reliġjużi kollha, kif ukoll ir-rabtiet tagħhom mal-istorja tal-Kultura Ewropea. (ara.: “Modello Sociale Europeo e pensiero Cristiano”)","nl":"Veel idealen die ten grondslag liggen aan Europese integratie zijn religieus van aard, zoals Pax Aeterna, translatio Imperii, personalisme. Europa is het centrum van het christendom (met inbegrip van orthodoxe, hervormingsgezindheid, Uniatisme, Monophysite en Post-Christian Theologieën), met sterke joodse en islamitische presentaties en tradities, en marginale, maar invloedrijke, pre-chistiaanse realiteiten, zoals de natuurlijke religies van immigranten en boeddhisme en Shamanisme in Rusland. Hoewel de cruciale band tussen de katholieke kerk en de Europese Unie wordt erkend, blijft de oecumenische dialoog in Europa misschien niet exclusief. De Unie moet haar dialoog op doeltreffende wijze uitbreiden door middel van een objectieve studie van alle religieuze culturen en hun banden met de geschiedenis van de Europese cultuur. (zie: „Modello Sociale Europeo e pensiero Cristiano”)","pl":"Wiele ideałów, które leżą u podstaw integracji europejskiej, ma charakter religijny, jak np. Pax Aeterna, translatio Imperii, personalizm. Europa jest centrum chrześcijaństwa (w tym Orthodoxy, Reform, Uniatism, Monophysite i Postchristian Theologies), o silnej obecności i tradycji żydowskiej i islamskiej oraz marginalnych, ale wpływowych realiach przedchińskich, takich jak naturalne religie imigrantów oraz buddyzm i Shamanizm w Rosji. Dialog ekumeniczny w Europie nie może pozostać jego wyłącznym domeną, choć jest świadom istotnego związku między kościółem katolickim a Unią Europejską. Unia musi skutecznie poszerzyć dialog poprzez obiektywną analizę wszystkich kultur religijnych, a także ich powiązania z historią kultury europejskiej. (patrz: „Modello Sociale Europeo e pensiero Cristiano”)","pt":"Muitos dos ideais que estão na base da integração europeia são religiosos, como os de Pax Aeterna, de translatio Imperii, de personalismo. A Europa é o centro do cristianismo (incluindo ortodoxia, reforma, Uniatismo, Monophysite e Teologias pós-cristãs), com fortes presenças e tradições judaicas e islâmicas, e com realidades marginais, mas influentes, pré-Chistianas, como as religiões naturais dos imigrantes e o budismo e o esparanismo na Rússia. Embora reconhecendo a ligação vital entre a Igreja Católica e a União Europeia, o diálogo ocuménico na Europa pode não continuar a ser o seu domínio exclusivo. A União deve alargar o seu diálogo de forma eficaz, através de um estudo objetivo de todas as culturas religiosas, bem como das suas ligações com a história da cultura europeia. (ver: «Modello Sociale Europeo e pensiero Cristiano»)","ro":"Multe dintre idealurile care stau la baza integrării europene sunt de natură religioasă, cum ar fi cele ale lui Pax Aeterna, ale traducatio Imperii, ale personalismului. Europa este centrul creștinismului (inclusiv ortodoxi, reformă, uniatism, monophysite și teologii postcreștine), cu puternice prezențe și tradiții evreiești și islamice, precum și cu realități marginale, dar influente, preisțiene, cum ar fi religiile naturale ale imigranților, budiismul și șhamanismul din Rusia. Deși recunoaște legătura vitală dintre Biserica Catolică și Uniunea Europeană, este posibil ca dialogul oecumenic din Europa să nu rămână domeniul său exclusiv. Uniunea trebuie să își extindă dialogul în mod eficient, prin intermediul unui studiu obiectiv al tuturor culturilor religioase, precum și al legăturilor acestora cu istoria culturii europene. (a se vedea: „Modello Sociale Europeo e pensiero Cristiano”)","sk":"Mnohé ideály, ktoré sú základom európskej integrácie, majú náboženský charakter, napríklad Pax Aeterna, translatio Imperii, personalizmus. Európa je centrom kresťanstva (vrátane Ortodoxy, reformy, Uniatizmu, Monofysiteu a postkreristických teológií) so silnými židovskými a islamskými prítomnosťami a tradíciami a okrajovými, ale vplyvnými, predkresľujúcimi skutočnosťami, ako sú prírodné náboženstvá prisťahovalcov a budhizmu a šamanizmu v Rusku. Hoci ekumenický dialóg v Európe uznáva životne dôležité prepojenie medzi katolíckou cirkvou a Európskou úniou, nemusí zostať jeho výlučnou oblasťou. Únia musí účinne rozšíriť svoj dialóg prostredníctvom objektívnej štúdie všetkých náboženských kultúr, ako aj ich prepojenia s históriou európskej kultúry. (pozri: „Modello Sociale Europeo e pensiero Cristiano“)","sl":"Mnogi ideali, ki so temelj evropskega povezovanja, so verski, kot so Pax Aeterna, translatio Imperii, personalizem. Evropa je središče krščanstva (vključno s pravoslavnimi, reformnimi, uniatističnimi, monofilističnimi in postkrščanskimi teologi) z močnimi judovskimi in islamskimi prisotnostmi in tradicijami ter obrobnimi, vendar vplivnimi, predčističnimi stvarnostmi, kot so naravne veroizpovedi priseljencev ter budizem in šamanizem v Rusiji. Čeprav priznava pomembno povezavo med katoliško cerkvijo in Evropsko unijo, oekumenski dialog v Evropi morda ne bo ostal izključna domena. Unija mora učinkovito razširiti svoj dialog z objektivno študijo vseh verskih kultur in njihovih povezav z zgodovino evropske kulture. (glej: „Modello Sociale Europeo e pensiero Cristiano“)","sv":"Många av de ideal som ligger till grund för den europeiska integrationen är religiösa till sin natur, såsom Pax Aeterna, translatio Imperii, av personalism. Europa är Christianitetens centrum (bland annat ortodoxi, reform, Uniatism, Monophysite och postkristna teologier), med stark judisk och islamisk närvaro och traditioner, och marginella men inflytelserika realiteter före Kistilien, såsom naturliga invandrarreligioner och buddhism och shamanism i Ryssland. Även om man erkänner den viktiga kopplingen mellan katolska kyrkan och Europeiska unionen kan den ekumeniska dialogen i Europa inte förbli dess exklusiva område. Unionen måste bredda sin dialog på ett effektivt sätt, genom en objektiv studie av alla religiösa kulturer och deras kopplingar till den europeiska kulturens historia. (se ”Modello Sociale Europeo e pensiero Cristiano”)"}},"title":{"en":"A European Theological Academy","machine_translations":{"bg":"Европейска теоретична академия","cs":"Evropská teologická akademie","da":"Et europæisk teologisk akademi","de":"Eine Europäische Theologische Akademie","el":"Ευρωπαϊκή Θεολογική Ακαδημία","es":"Una Academia Teológica Europea","et":"Euroopa teoloogiaakadeemia","fi":"Eurooppalainen teollinen akatemia","fr":"Une académie théologique européenne","ga":"A European Theological Academy (Acadamh Téeolaíoch Eorpach)","hr":"Europska teološka akademija","hu":"Európai Teológiai Akadémia","it":"Un'Accademia teologica europea","lt":"Europos teologijos akademija","lv":"Eiropas Teoloģijas akadēmija","mt":"Akkademja Teoloġika Ewropea","nl":"Een Europese theologische Academie","pl":"Europejska Akademia Technologiczna","pt":"Academia Europeia de Teologia","ro":"O Academie Teologică Europeană","sk":"Európska tematická akadémia","sl":"Evropska teološka akademija","sv":"En europeisk teologisk akademi"}}}

This fingerprint is calculated using a SHA256 hashing algorithm. In order to replicate it yourself, you can use an MD5 calculator online and copy-paste the source data. ×